Un concepto que escapa a la antinomia entre el universal y el particular y que resulta siempre familiar: eso es el ejemplo. En cualquier ámbito que haga valer su fuerza, lo que caracteriza al ejemplo es justo que vale para todos los casos del mismo género y, en conjunto, incluso entre ellos. El ejemplo es una singularidad entre las demás, pero que está en lugar de cada una de ellas, que vale por todas. Por una parte, todo ejemplo viene tratado, dehecho, como un caso particular real; pero, por otra, se sobreentiende que el ejemplo no puede valer en su particularidad. Ni particular ni universal, el ejemplo es un objeto singular que, por así decirlo, se hace ver como tal, muestra su singularidad. De ahí la pregnancia del término griego para ejemplo: para-deigma, esto que se muestra ahí al lado (como en alemán "Bei-spiel" , lo que juega ahí al lado). Así, el lugar del propio ejemplo es siempre al lado de sí mismo, en el espacio en que despliega su vida incalificable e imprescindible. Esta vida es la vida puramente lingüistica. Incalificable e imprescindible es sólo la vida en la palabra. El ser ejemplar es el ser puramente lingüistico. Ejemplar es esto que no viene definido por ninguna propiedad excepto la de ser dicho.. No el ser-rojo, sino el ser-dicho-rojo; no el ser Jakob, sino el ser-llamado-Jakob: esto es lo que define el ejemplo. De aquí procede su ambiguedad, en cuanto nos decidamos a tomarlo verdaderamente en serio. El ser-dicho -la propiedad que funda todas las posibles pertenencias (el ser-dicho italiano, perro, comunista)-, también es de hecho lo que puede cuestionarlo todo radicalmente. El ser dicho es lo Más Común que rompe toda comunidad real. De ahí la importante omnivalencia del ser cualsea. No se trata ni de apatía, ni de promiscuidad, ni de resignación. Estas singularidades, sin embargo, comunican sólo en el espacio vacío del ejemplo, sin estar ligadas por propiedad alguna común, por identidad alguna. Están expropiadas de toda identidad para apropiarse de la "pertenencia" misma. Tricksters o haraganes, ayudantes o toons, esos son los ejemplares de la comunidad que viene.
 

1. G.Agamben. “La comunidad que viene”.<III Ejemplo> pp13-14. Trad. José L. Villacañas/ Claudio La Rocca. Valencia: Pre.Textos, D.L.1997.