Los Siguientes 5 Minutos en su Tercera edición (N5M3), se desarrollaron de nuevo en Amsterdam los pasados días del 12 al 14 de marzo (se consideró la posibilidad de realizarlos en Norte América ya que allí no se dan este tipo de reuniones que agrupan personas de diferentes lugares del planeta a tratar temas referentes al arte, la cultura y la tecnología). Algunos de los temas centrales que se desarrollaron en las conferencias y debates giraron en torno a el activismo y el uso a su favor de los medios (desde los últimos desarrollos hasta lo más básico, -lowtech,slowtech-notech- una de las ideas centrales del encuentro).

Los N5M3 sirvieron para propiciar muchos nuevos encuentros entre las personas que asistieron a las conferencias. Un ejemplo pudo ser que los artistas se informaran acerca de legislación, mientras los activistas encontraron nuevos medios y con estos, estilos de distribución y comunicación para los contenidos de sus ideas. Encuentro de potencialidades para un trabajo orientado y comprometido con el mundo al que pertenecen.

Con lo anterior se pudo percibir en el ambiente el particular olor que produce la cercanía entre artistas y activistas, las implicaciones de una correcta e inteligente mezcla de arte y activismo o activismo y arte. Y las preguntas: ¿Al ser artista se es activista?, ¿se puede ser artista sin ser activista?, ¿todo activista será un artista? (relaciones contemporáneas de ética y estética).

Desde el primer minuto hubo gran despliegue tecnológico por parte de los organizadores del encuentro, cada una de las conferencias principales fue transmitida en directo para la televisión local en Amsterdam, ademas se lograron enlaces vía satélite uno de ellos con Los Ángeles, Ca. para realizar un evento en vivo/directo de poesía/rap.

En la búsqueda y planteamiento del notech se realizaron varios eventos en la noche del 14, un artista Japones realizó una acción en la cual construyo una emisora de radio que luego utilizó para emitir su discurso a los allí presentes luego, un grupo de Vj's (no Dj's) hizo mezclas musicales, tres mesas de mezclas además de cámaras de video sobre brazos de robot que se movían sobre los vinilos dejando ver su textura de papel de lija, tierra o plumas que sonaban desde lo más bajo. Para cerrar un viejo poeta y artista electrónico de los 50'as cuestiono la tecnología y planteó su conveniente y aún posible abandono! con la lectura de su discurso al tiempo que enseñaba unas diapositivas de recortes de prensa con imágenes de accidentes, el hombre en la luna o un automóvil de carreras.

Se citó también el tema de la "psicología" de las listas de correo, de lo interesante que puede ser esa "consciencia autónoma" que tienen, de las diferentes actitudes que toman las personas suscritas con respecto al valor de la información que por ellas circula, de su poder. La manera en como los zapatistas o grupos anti MacDonalds o anti lo que sea las utilizan para evitar ser oprimidos y al contrario, para defenderse e intentar oprimir a otros. Videos de guerrilla, activistas encadenados más para ser grabados o argumentos como "have fun anarchizing society", ideas que contrastan con gente de verdad, la que sufre hambre y no tiene otra idea diferente a "red" que la de pasar su comida de mano en mano que no produce tanto fun como por ejemplo como cuando se pasa un cigarrito. Una realidad muy diferente al mundo de la tecnología, el arte y el activismo del "primer mundo" que deja en partes bastante cuestionable esa "sensibilidad" por el segundo, el tercer, el cuarto....o del que quede mundo.

"En nuestras sociedades no podemos ser anti, tenemos que repensarlas"

Muchas personas interesadas en cambiar la situación de sus diferentes entornos de manera inteligente, Usando los medios como armas. Plantear la idea de comprar un satélite entre grupos de artistas por ejemplo, (se menciono la cifra de 20.000 dólares, unas 3 millones de pesetas) para poder emitir libremente, o el uso de las microondas para la construcción de un espacio paralelo al del WWW con medios estrictamente digitales, o el uso del intranet que permite la transmisión de video, así: habría televisión para un grupo de personas, una comunidad de inmigrantes en una gran ciudad. Aunque bien se sabe que las diferentes estructuras parecen construirse para evitar este tipo de libertad, la idea es precisamente dar vuelta al asunto de quien tiene el poder de los nuevos medios: la plataforma linux (colectivo de ayudas para abrir una plataforma universal y gratuita), cámaras y equipos de segunda o mejor aún, de tercera generación, computadores desechados por una gran empresa.

Se reconoció entonces el gran poder que tienen los medios y la potencial libertad que pueden ofrecer si se saben consultar y porque no utilizar, es ese el intento al que se pueden ver llamados todos quienes sean conscientes. Es obvio que los medios son desconfiables por su capacidad manipuladora pero también puede ser a través de ellos que se construyan nuevas estructuras sociales e individuales que sean opciones diferentes a las de los grandes monopolios del "entretenimiento".
 

aduque
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